نویسنده : ragbarg | تاریخ : 12:28 - جمعه 24 شهریور 1391
نویسنده : ragbarg | تاریخ : 12:27 - جمعه 24 شهریور 1391
آصفى هروى آصف بن نعیم الدین
زندگي نامه :
اصفى هروى ،آصف بن نعیم الدین نعمت الله بن علاءالدین على قهستانى . (853-923ق) ,شاعر. پدرش وزیر سلطان ابو سعید تیمورى بوده است و ظاهراً بنا بر سابقهاى كه به وزیران لقب آصف (وزیر حضرت سلیمان) میدادند كلمه «آصفى» را تخلص خویش قرارداده است . جد آصفى, علاءالدین على نیز در عهد امیر تیمور خدمت دیوانى میكرده است . آصفى باامیر علیشیر نوایى محشور بودو نزد شاهزاده میرزا بدیعالزمان تقرب داشت و خدمت سلطان حسین بایقرا را نیز دریافت. خواجه آصف غزل و قصیده را نیكو مىسرود و در رباعى و مثنوى نیز استادى داشت, و مثنویى نیز بر وزن «مخزن الاسرار» سروده است «دیوان» اشعار او به اهتمام هادى ارفع به طبع رسیده است هر چند در تاریخ وفات او بین 920تا 928 ق اختلاف آراء وجود دارد, ولى بنا برماده تاریخى كه در مرگ وى در «تذكره نصر آبادى» آمده است چنین بر مى آید كه 923ق صحیح تر باشد.
آثار :
آتشكده آذر (2/750-752),ایضاحالمكنون (1/483),تاریخ ادبیات در ایران(4/369-374),تاریخ نظـــــــــم ونثــر (308-309) تحفه سامى (165),تذكره روز روشن (10),تذكره نصر آبادى(471),تذكرةالشعراء(584-586حبیبالسیر (4/354) دانشنامه ایران و اسلام (1/102),الذریعه(9/8-9),روضـةالصفــا(7/290),ریحــــــــــانه (1/49-50),فرهنگ سخنوران (9), لغت نامه (ذیل/آصفى),مجالس النفائس (58-59, 231-232 )موادالتواریخ (358- 359), نام آوران فرهنگ (93-94), هفت اقلیم (2/326-327), یغما (س 17,ش ,6 ص282-284.فرهنگ اثر آفرینان
*تکبرگی در سربرگ خاطره ها*
www.ragbarg.loxblog.com
نویسنده : ragbarg | تاریخ : 12:26 - جمعه 24 شهریور 1391
آرزوهایت رابراورده می کند آن خدایی که آسمان رابرای خنداندن گلی می گریاند
نویسنده : ragbarg | تاریخ : 12:25 - جمعه 24 شهریور 1391

*تکبرگی در سربرگ خاطره ها*
www.ragbarg.loxblog.com
نویسنده : ragbarg | تاریخ : 12:24 - جمعه 24 شهریور 1391
نویسنده : ragbarg | تاریخ : 12:24 - جمعه 24 شهریور 1391
در مورد جن چه میدانید ؟

چکیده
از دیرباز ذهن بشر به وجود پدیدهای به نام «جن» آشنا بوده است. در قرآن کریم و روایات معصومان – (ع) – به آفرینش جن تصریح شده است. فیلسوفان و متکلمان اسلامی نیز دربارهی این آفریدهی الهی به بحث و گفتگو پرداختهاند؛ اکثریت آنها جن را موجودی آتشین که به هر شکل ممکن میتواند در آید معرفی کردهاند، اما در این میان فیلسوفانی همچون ملاصدرا (ره) با نگاه دیگری به مسأله نگریسته، دست به تأویل برده است. از نظر ایشان حقیقت «جن» با آنچه در ذهن ما است تفاوت دارد. از برآیند مطالبی که در مورد «جن» گفته شده میتوان دریافت که جن نیز همانند انسان دارای نفس ناطقه است و از اینرو در زمرهی نفوس که خود یکی از اقسام جوهر است قرار میگیرد.
*تکبرگی در سربرگ خاطره ها*
www.ragbarg.loxblog.com
نویسنده : ragbarg | تاریخ : 12:21 - جمعه 24 شهریور 1391
آروان آناهیتا
زندگي نامه :
در سال 1354 در بروجرد متولد شد. در ده سالگی به رامسر سفر كرد و آنجا ساكن شد. تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته ادبیات فارسی نیمهكاره رها كرده است و با كانون پرورش فكری حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی و نشریات كیهان بچهها، رشد نوجوان و رشد معلم همكاری دارد.
آثار :
پسرم قدش بلند است (مجموعه داستان)، كفتر چاهی در هزار و یك شب (داستان)، سایه روشن (داستان).
*تکبرگی در سربرگ خاطره ها*
www.ragbarg.loxblog.com
نویسنده : ragbarg | تاریخ : 12:18 - جمعه 24 شهریور 1391
آرام احمد
زندگي نامه :
آرام احمد . (1281-1377ش),مترجم و نویسنده .در تهران متولد شد . پس از پایان تحصیلات متوسطه , نخست به رشته حقوق روى آورد ولى پس از چندى آن را رها كرد وبه طب تمایل یافت , ولى این یك نیز چندان پاى بندش نكرد ودر آخرین سال آن را نیز رها كرد و به فعالیتهاى فرهنگى و ترجمه روى آورد . احمد آرام یكى از پركارترین مترجمین معاصر است كه بیش از یكصد و چهل اثر از زبانهاى انگلیسى فرانسه و عربى ترجمه كرده است . «اثبات وجود خدا» ؛ «سه حكیم مسلمان» ؛ علم و تمدن در اسلام »؛پیدایش و مرگ خورشید» ؛ «تكامل فیزیك» ؛ «تاریخ تمدن ویل دورانت»,ج اول یا «مشرق زمین,گاهواره تمدن» ؛ «تاریخ علم» «شش بال علم» ؛ «ایـرانیـان و بـربـرهـا » ؛ «هیئت». «لغتهاى قرآن» از آثار ایشان است
*تکبرگی در سربرگ خاطره ها*
www.ragbarg.loxblog.com
نویسنده : ragbarg | تاریخ : 12:18 - جمعه 24 شهریور 1391
جلال آل احمد
زندگي نامه :
جلال آل احمد در 2 آذر 1302 در تهران به دنیا آمد. در 1323 به حزب توده پیوست و سه سال بعد در انشعابی جنجالی از آن كناره گرفت. نخستین مجموعه داستان خود به نام «دید و بازدید» را در همین دوران منتشر كرده بود. او كه تاثیری گسترده بر جریان روشنفكری دوران خود داشت، به جز نوشتن داستان به نگارش مقالات اجتماعی، پژوهشهای مردم شناسی، سفرنامهها و ترجمههای متعددی نیز پرداخت. شاید مهمترین ویژگی ادبی آل احمد نثر او بود. نثری فشرده و موجز و در عین حال عصبی و پرخاشگر، كه نمونههای خوب آن را در سفرنامههای او مثل «خسی در میقات» و یا داستان-زندگینامهی «سنگی بر گوری» میتوان دید. وی در 18 شهریور 1348 در اسالم گیلان درگذشت.
آثار :
ںاز رنجی كه می بریم ºاورازان ºپنج داستان ºتات نشین های بلوك زهرا ºجزیره خارك در یتیم خلیج فارس ºچهل طوطی ºخسی در میقات ºدر خدمت و خیانت روشنفكران ºدست های آلوده ºدید و بازدید ºزن زیادی ºسرگذشت كندوها ºسفر امریكا ºسفر به ولایت عزراییل ºسفر روس ºسه تار ºغرب زدگی ºمدیر مدرسه ºمكالمات ºنفرین زمین ºنون و القلم ºیك چاه و دو چاله
*تکبرگی در سربرگ خاطره ها*
www.ragbarg.loxblog.com
نویسنده : ragbarg | تاریخ : 12:16 - جمعه 24 شهریور 1391
حبیب الله آیت اللهی
زندگي نامه :
حبیبالله آیتاللهی در 16 اسفند 1313 متولد شد. پدرش آیتالله حاج شیخ محمد جواد آیتاللهی و پدر بزرگش آیتالله حاج میرزا عبدالباقی آیتاللهی و مادرش دختر آیتالله حاج سید عبدالحسین لاری است. پنج ساله بود كه به مكتب رفت تحصیلات ابتدایی را در دبستان پهلوی شیراز و دوره ی متوسطه را در دبیرستان های حیات و حاج قوام آن شهر سپری كرد از كودكی به ادبیات و بهخصوص به نقاشی علاقهمند بود، از این رو برای تحصیلات دوره عالی وارد دانشكده ی هنرهای زیبا دانشگاه تهران شد و در سال 1338 با كسب مقام دانشجوی ممتاز از تحصیل فراغت یافت. آیتاللهی كه مشمول قانون اعزام دانشجویان رتبه اول به خارج از كشور بود، راهی فرانسه شد و سه سال در آتلیههای لوگو و اوژمه به كسب هنر پرداخت. سپس به مدرسه عالی هنرهای زیبای پاریس رفت در آنجا شیوه های تازه نقاشی و نیز نقاشی دیواری را فرا گرفت پس از آن به مدرسة عالی هنرهای تزئینی پاریس راه یافت و در رشته آذینگری، معماری داخلی، نقاشی دیواری جدید، پیكرهسازی و طراحی صنعتی تخصص گرفت. به موازات آن در دانشگاه سوربن به تحصیل پرداخت و در سال 1349 در رشته تاریخ هنر تحلیلی و تطبیقی به گرفتن درجه دكتری توفیق یافت. عنوان پایاننامه ی دكتری او مقایسه عناصر هنر ایرانی پیش از اسلام و پس از اسلام است. سپس به ایران بازگشت و در سمت استادیار در دانشكده ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران به تدریس هنرهای تجسمی پرداخت. در سال 1351 در مدرسه عالی ساختمان، رشته معماری داخلی را تأسیس كرد كه اداره آن نیز با خود وی بود. در سال 1354 با گرفتن فرصت مطالعاتی بار دیگر عازم فرانسه شد و دوره ی كارشناسی ارشد زیباییشناسی و دانش هنر و دورة دكتری هنرهای تجسمی علمی و عملی را با موفقیت گذراند و در همان مدت در رشته شهرسازی نیز آموزش یافت و به گرفتن درجهای معادل دكتری در آن رشته نایل گردید. در سال 1356 شش ماه در دانشگاه سوربن به تدریس هنرهای اسلامی پرداخت. پس از پیروزی انقلاب اسلامی به ایران بازگشت و سرپرستی گروه برنامهریزی هنر و گروه ترجمه و تألیف كتابهای هنری و نیز ریاست دانشكده هنرهای زیبا را به عهده گرفت. همچنین به عضویت شورای عالی علوم انسانی ستاد انقلاب فرهنگی برگزیده شد. آیتاللهی در سال 1362 از بیشتر سمت های خود كناره گیری كرد اما همچنان تدریس خود را در دانشگاه هایی چون تهران، الزهرا، آزاد اسلامی، شاهد، تربیت مدرس، صدا و سیما و دانشگاه هنر ادامه داده است. وی در سال 1366 نیز از ریاست دانشكده ی هنرهای زیبای دانشگاه تهران انصراف داد. او در سال های تصدی خود موفق شد رشته هنر دانشكده معماری و هنر یزد و نیز دانشكده هنر زاهدان را بنیاد نهد. آیتاللهی مؤسس دانشكده هنر دانشگاه شاهد و تدوینكننده برنامههای آن دانشگاه بود. او از مؤسسان موزه ی هنرهای سنتی سازمان صنایع دستی است و با موزه هنرهای معاصر در ارزیابی آثار هنری خارجی همكاری دارد.
آثار :
1ـ ابعاد ملموس اثر هنری / نشر رجا 2ـ تاریخ تحلیلی هنر ایران از آغاز سكونت آنان در فلات ایران تا جمهوری اسلامی / سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی 3ـ تاریخ هنرهای تجسمی ایران از آغاز تا كنون/ سازمان پژوهشی شریف 4ـ مبانی نظری هنرهای تجسمی /انتشارات سمت 5ـ مبانی علمی رنگ و كاربرد آن /انتشارات سمت 6 ـ نگره ی هنر انقلاب اسلامی/ نشر عروج 7 ـ شیوههای مختلف نقد هنری /انتشارات سوره مهر
*تکبرگی در سربرگ خاطره ها*
www.ragbarg.loxblog.com